伯牙绝弦教学设计(伯牙绝弦教学设计何捷)
本文目录一览:
- 1、怎么写伯牙绝弦的教学设计
- 2、六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计
- 3、文言文伯牙鼓琴教学建议
- 4、伯乐绝弦故事的意思是什么啊?
- 5、25课《伯牙绝弦》:在伯牙绝弦之后,你有什么想对他说的吗
- 6、小学六年级语文《伯牙绝弦》课堂实录
怎么写伯牙绝弦的教学设计
伯牙为了纪念自己的知音,绝弃了一生钟爱的瑶琴。这就是——伯牙绝弦!这个故事,千百年来,一直被人们世代传诵。让我们把它背下来吧! 练背;抽查;齐诵。 六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇2 教学目标: 朗诵课文,背诵课文。 能根据注释和课外资料理解词句的意思,能用自己的话讲讲这个故事。
[设计意图:此环节通过补充资料,感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情,让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹,理解千古知音最难觅,如果遇到了知音,我们应该珍惜,也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。] 作业:收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
教法:“创设情境”法:使用人物图片、《伯牙绝弦》、《高山流水》等音乐创设情景,使学生入情入境,激发情感,调动学生的认知兴趣,达到事半功倍的效果。:俗话说:“读书百遍其义自见。”所以我利用“以读代讲”法,重点指导朗读和背诵文章,对文言文进行强化感悟、注重积累的策略。从而突出本文重点。
整体读文(1).自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。(2).再读,随机点评,必要时教师范读或带读,注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。初解绝弦(1).理解文章的题目:“伯牙绝弦”是什么意思?(引导学生用大家熟悉的表达方式说,学习文言文要学会变通。
生:伯牙绝弦。 师:念得真准,一板一眼,尤其是最难念的“弦”你也念准了,我们一起来。 (生齐读课题) 师:“绝弦”是什么意思? 生:“绝弦”是弹完这一曲,这一生就再也不弹琴了。 师:那么“伯牙绝弦”呢? 生:伯牙是个人,他把琴弦割断,从此再也不弹了。

六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计
1、六年级上册语文《伯牙绝弦》教学设计 篇1 教学目标: 读懂、读好课文,力争背诵。 感受伯牙与钟子期之间美好友谊,懂得“知音”的含义,学会珍惜友情。 教学重点: 指导朗读。 教学难点 :读懂课文,在理解的基础上读出句子蕴含的感情。 教学准备 :多媒体课件。 教学过程: 新课导入: 读准下列词语。
2、伯牙绝弦 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
3、伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
文言文伯牙鼓琴教学建议
伯牙鼓琴评课意见和建议具体如下:学生们通过朗读以后,很快的从后面两句话中找出这些诗句的共同点,都是描写关于知音难觅的。老师相机导入本课文言文的学习。本堂课,最大的特色是老师设计了多种方式的朗读。突出了文言文的学习,最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读这一特点。
”伯牙甚奇,遂鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!“神也!”伯牙复鼓之,志在流水,钟子期曰:善哉,洋洋兮若江河!伯牙所鼓,钟子期必得之。于伯甚喜,乃携子期之手,于高山旷野之中,慷慨高歌,曰:“知我者,子期也。”遂为知音。子期死,伯牙鼓琴,无人知也。
建议:重视音乐渲染、营造氛围。在学生理解了知音以后,相机播放《高山流水》,让学生迅速的进入了文言文学习的意境,拉进了学生与文本的距离。最后课文结束时,再次通过高山流水音乐的伴奏,让学生再次诵读课文,感受伯牙与钟子期之间的那种知音情谊。
改版了。文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章。六年级上册语文书第22课文言文二则伯牙鼓琴中图片改了是因为改版了,这是最新版的。伯牙鼓琴是伯牙在探亲途中发生的故事,这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。
俞伯牙善于鼓琴,钟子期善于悟琴,伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡,伯牙悲痛欲绝,将琴摔碎,立志再不鼓琴。由于这个传说,人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。
六年级上册22课文言文二则分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。相关意思如下:伯牙鼓琴这个故事主要讲述了两位古代音乐家的友谊和他们的才华。伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。伯牙的琴声无论表达什么样的情感,钟子期都能听懂。
伯乐绝弦故事的意思是什么啊?
意思:钟子期患病死了,伯牙摔破了瑶琴,剪断了琴弦,终身再也不弹琴了。他认为世界上值得为之弹琴的人再也没有了。出处:出处:《列子·汤问》原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无礼以接之,贤奚由尽忠?犹御之不善,骥不自千里也。
”古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
这不仅仅是一个关于音乐的故事,它传达的是对人际关系的深刻理解。伯牙认为,即使有贤才,如果缺乏恰当的礼遇和理解,他们也无法充分展现其价值。这就像一匹马如果得不到良好的驾驭,便无法发挥其千里之能。
在中国古代,伯牙绝弦的故事流传甚广,它讲述了知音难求的千古佳话。伯牙是一位技艺高超的琴师,而锺子期则是他唯一的知音。每当伯牙弹奏时,锺子期总能准确地捕捉到他所表达的情感。伯牙所思,锺子期必得之,这样的默契使他们的友谊达到了极致。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦 (钟子期死了,伯牙非常悲伤,他把琴打破了,把琴弦也扯断了)摘录其中的句子,可以看出,伯牙的知音没了,再弹琴的意义是什么呢,所以他摔琴绝弦。后来人们常用来比喻知音难觅。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。 《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事:著名琴家成连先生是伯牙的老师,伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便 伯牙鼓琴图带伯牙去东海找万子春请教移情之法。
25课《伯牙绝弦》:在伯牙绝弦之后,你有什么想对他说的吗
伯牙,你的做法,是一种友谊的追求,更是对朋友的怀念,是的,这就是知音!钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。
然而,正如伯牙与钟子期的知音之交,真正的友谊和理解是无价的。在伯牙失去知音后,他选择以绝弦的方式来表达内心的痛苦和对友谊的珍视。这不仅是对失去挚友的哀悼,也是对美好情感的守护。正如古语所说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
伯牙,您因失去知音子期而悲痛欲绝,断琴谢知音,这种深情令人动容。您用琴声表达对子期的怀念,这种情感表达方式让人深感敬佩。您对友情的珍视和执着,让我想到了‘海内存知己,天涯若比邻’这句古语,您与子期的友情超越了地域和时间的限制,这种深厚的情谊令人向往。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事,俞伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。 此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙,把“知音”比作理解自己心意,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种专长或爱好,表示悼念。
情感的纯粹与真挚:伯牙绝弦的行为,不仅是对钟子期去世的悲痛表达,更是对他们之间深厚友谊的永恒铭记。这种纯粹而真挚的情感,让我深受感动,也让我明白,在人际交往中,真诚与信任是维系关系的重要基石。总之,《伯牙绝弦》不仅是一个动人的故事,更是一堂关于友情、知音与珍惜的深刻人生课。
我想对伯牙说:“俞伯牙,我可以理解你失去钟子期的痛苦感受,我曾经就是这样悲痛欲绝的,但你要振作起来,让子期的在天之灵得一安慰,别让子期在天堂为你流泪。振作起来吧!!” 或者是天下之大,何处无知音。
小学六年级语文《伯牙绝弦》课堂实录
1、师:伯牙绝弦,那是绝了所有的期待、所有的愿望,这真是一曲肝肠断,天涯无处觅知音啊! (生再次齐读) 点评:语言形式是更高层面的语言内容,教学形式又何尝不是教学内容的更高表现呢?擦去“志”、擦去“念”、擦去“心”,终至于擦去“知音”,简单重复的教学形式的背后,却透出一种锥心的痛、破碎的美、穿越灵魂的巨大的孤独。
2、小学语文展示课《伯牙绝弦》优秀教案 教学内容: 义务教育课程标准实验教科书人教版,六年级上册8单元第25课《伯牙绝弦》,《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。
3、伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,如果你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞叹?指导读钟子期赞叹的语句。伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。
4、伯牙绝弦的教学案例 揭题导入有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。 希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。整体读文(1).自由读,大声读,有读不通的地方多读几遍。
5、说教材《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八则的一篇精读课文,选自《列子·汤问》。全文共77个字,五句话,语言凝练典雅,抑扬顿挫,生气蓬勃。文章讲述了俞伯牙与钟子期以琴相识、相知,后因子期不幸身亡,伯牙破琴绝弦,遂成绝响的故事。
6、教材分析 《伯牙绝弦》一课是人教版小学语文六年级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文,全文共5句话,77个字。这篇课文语言精粹,简洁流畅,适于学生在反复诵读中感受古文意蕴,品味文字精妙,享受审美乐趣。知音相逢,千载其一,伯牙绝弦,荡气回肠。
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